scribbles, scrabbles.

ついにブレイク、TMと小室先生―Get Wild

T:ええと20位のBOOWYはアルバム編に回しましてですね、以下何かあればと。
ま:「Get Wild」は語りましょう。TMのブレイク曲。
T:TMって、みんな知っている曲、って実はこれぐらいしかなかったりするよね。意外にも。
ま:あ、そうね。案外、シングルは小粒ヒットばっかでね。
T:まあ、数で言うと「Love Train」とかもあるけども。知名度で言うと、やっぱりこれが抜けてる感じで。
ま:ものすごいハイエナジーだよね、ゲワイ。今聴いてもインパクト大。
T:アレンジが結構変なんだよな。よく聴くと。
ま:うん、なんかお祭り状態というか、音がぶつかり合っているのよ。
T:ベースがべこべこいっていて、シンセのシークエンスがぴこぴこ鳴っていて、スネアがなくて、バスドラだけたまにどかんどかんいっていて。
ま:岸和田のだんじりのように。
T:はははは。なんかどうしてこんなアレンジに、と問い詰めたい。
ま:もう一つ一つの音が、我が我がと主張している。で、その音にボーカルが結構埋もれているのがこれまたなんというか、どこへ行きたいんだTMという。
T:そうね、バランスおかしいな。
ま:シーケンサーがピヨピヨいっているほうが、ウツの声よりもはっきり聞こえたりするし。
T:でもタイミング的にはあれだよね、デビュー以来アルバム3枚苦戦して、シングル「Self Control」でやっとじわじわと来て、で、ここで勝負だというタイミングではあるよね。
ま:うん。作家として小室にもそこそこ仕事が舞い込んできたし、そろそろ本体でもブレイクしておかしくないんじゃない、という時期にタイアップが来た。こりゃもうブレイクしなければ、という、まさしくそんなシングル。
T:なんかこの変なアレンジは、そこで周囲と差異を計ろうとしたのかと思えなくもない。やたらピコピコしてたり、ドラムが普通じゃなかったり。
ま:ただ力みすぎただけかもしらんよ。小室さん、うっかりするとやりすぎる人だし。
T:はははは。まあ、そうかも（笑）。
ま:てかTMはね、初めてベストテンに出たときの印象が凄く強い。
T:そうなの。
ま:うわー、なにこのバンド、と思った。なんかこう、およそ意味のない機材とか、ずらっと小室っちの背後に並んで、何台ものキーボードに囲まれて。
T:意味不明なモニターとかね（笑）。
ま:黒柳の「これ全部あなたが使うんですか？」という質問に、平然と「使います」と答える小室っち。
T:はははは。
ま:でも歌始まると明らかに使っていない、という。
T:そこはそれこそ周囲との差異化ですよね。使わなくてもいいのよ別に。
ま:ってか、はったり？
T:なんか近未来なバンドなのかも、というね。何か違うぞこの連中は、というイメージを与えられればいいわけで。
ま:なんか演奏途中、モニターにものすごいスピードで字が流れてたり、とか。意味なくグランドピアノの自動演奏とかしたり。
T:やってたねー。シンセで古館だか黒柳だかの声を出したりしてなかった？こんなこともできるんですよー、みたいな感じで。
ま:うん。サンプリングはこういうものだ、みたいな。
T:TMはそれを徹底して女子供向けにやってたのが偉大だと私は思う。
ま:って、それも前の対談で言っていたぞ。
T:ありゃ、そうだったか。健忘症です。
ま:でも、そういう小室のはったりが、小中学生のハートをがっちりキャッチした、とわたしゃ、そう思いますよ。「戦闘力」とか「聖衣」とかにすげーって喜ぶちびっ子達には・・・
T:ああ、TMってそういう要素あるね（笑）。
ま：このバンドはものすごいことを起こすのでは、いやもう起こしている、みたいなドキワク感を与えていたか、と。
T:それを堂々やりきったのが素晴らしいと私なんかは思いますね。てかさあ、「もしBOOWYがいなかったらどうなっていたか」って言い方はよくされるけど、「TMがいなかったらどうなってたか」ってのも、決して少なくないんじゃないか？と私は問いかけたい。
ま:いやぁ、小室はなんだかんだいって偉大ですよ。ちびっ子に与えた影響大。
T:なんかねえ、あれほど90年代の小室ファミリー期にばかすか売れてなかったら、もうちょっと小室の評価って高かったんじゃないか、とも思う。
ま:あぁ、うん、そうね。てか、97年くらいで留まっていれば・・・。
T:なんだかんだいってやっぱ与えた影響大だしね。まあ、「Get Wild」って、あまりに聴きすぎてもういいよこれ、というところもあったんだけど、やっぱりいい曲だと思いました。なんか少年少女のハートが疾走する、という感じで。アレンジも小室炸裂だなあと思うし。
ま:久しぶりに聴くと、その変さを再認識するよね。だってアスファルトタイヤを切りつけながら、ってどういう意味だよ、と。
T:わけわかんない（笑）。
ま:ど頭から疑問符ですよ。
T:でもなんかこう、若者のギリギリ感は出ている（笑）。
ま:アスファルトが暗闇を疾走するんですか？タイヤを切りつけながらっていう。
T:ふはは。
ま:どんなホラーだよ、どんな不条理小説だよ、と。
T:まあ、小室先生は、90年代も日本語が変なの多いしなあ。
ま:そんな日本語が不自由な部分も含めて、小室の原点だな、と。
T:やはり名曲だ、ということで。

レコード屋の本音その１。みなさん「この前いい新譜見つけた」といいますが、実際にはそのレコードがあなたにみつかるようにセレクトした人間がいるのです。それがレコード屋の店員です。

その２．実際、全世界でリリースされている新譜すべてを仕入れて揃えることなんて出来ないんですから。誰かがその情報を編集してあなたが素晴らしい音楽を見つけられるようにしているのです。その編集という行為に対してお金を払うべきです。

その３．ネットで全世界でリリースされてるダンスミュージックのほとんどが手に入るJUNOみたいなところ、最初はいいと思ったけど実は不便だと思いません？情報が編集されてないから。俺が好きそうな音楽だけ誰か選んで教えてくれよって思いません？それをいままでしていたのがレコード屋ですよ。

その４．だから最近は誰かが「これ良かった」って言うと、みんな一気に「それ僕も好きです」「気に入りました～」ってなるでしょ？それってちょっと怖いんだよね。もっとふり幅が有っていいと思うし、確かにそれもいいけどこっちも有るよね、そっちは？って思うし。

343 ：日出づる処の名無し：2009/10/28(水) 22:45:09 ID:w4JktsKU
民主党本部に乱入した男にこれだけの幸運が降りかかった模様w

52 名前：名無しさん＠十周年[] 投稿日：2009/10/28(水) 21:01:54 ID:O8Tply/L0
・入り口の警備員が木刀を隠し持った犯人をスルー
・受付嬢が、初めて来社した挙動不審な木刀を隠し持った犯人を名刺チェックだけしてスルー
・監視カメラが勝手に入っていく犯人をスルー
・非常階段を使って登ったところが偶然鳩山の部屋のある階層だった。
・内閣総理大臣の部屋の前に、偶然警備員も秘書もいなかった。
・犯人の選んだ部屋が、偶然鳩山の部屋だった。
・なぜか偶然鳩山の部屋の鍵が開いていた。
・なぜか偶然部屋の中に誰もいなかった。
・鳩山のサーバーだけなぜか犯人は壊した。
・犯人が捕まった時、木刀を持っていたくせに、なぜか怪我人は出なかった。
・このビルにはシークレットサービスが入っている。

江戸時代が現代に比べてずっと犯罪が少なかった理由についてですが…

確かに厳罰主義や罪の連座制ということもあったでしょうね。あと江戸期の人々の義理人情とモラルが、現代人より遥かに高かったこと…これは大きいと思います。
江戸期は庶民でも寺子屋等で普通に教育を受け、識字率は当時の西洋以上。何を学んでいたかといえば儒教イデオロギーに基づいたお道徳。「誰も見ていなくてもお天道様が見ている」し、「人として恥ずべきこと」をすれば世間様から「笑われる」から悪事はできぬ。さらに信心深い人なら「バチがあたる」「後生に障る」と武士階級なら「ご先祖様に顔向けできぬ」が加わるなど、様々な道徳的・美学的・宗教的制約が人々を律していた。
ことに恥の文化といわれるように当時の人は「笑われる」のを何より恐れていたようで、司馬遼太郎氏によると、例えば金を借りる際『もし返せぬ時はお笑い下さい』と証文に一筆記せばりっぱな「質」として通ったといいます。またある町人の幼童が大人になったら侍になりたいと無邪気な夢を語ると、遊び仲間の子供たちにドッと笑われた。子供といえども笑われるというのは致命的なことで、その少年は恥をそそぐため必死に学問をして武士に取り立てられた…という実在の人物も紹介しています。

大航海時代の船乗りたちの間では「日本人と出会ったら決して笑うな。日本人は笑われると怒ってカタンナという剣を振りまわして襲いかかってくるそうだ」と噂されていた(爆笑)といいますから戦国期の人も笑われるのキライだったみたいですね。

当時驚くほど少ない警察力で大都会の治安が守られていたのは、この恥の意識に負うところ大じゃないですかね。神仏への畏れも武士道倫理も失い、恥の意識もだいぶ希薄となった現代日本の社会的荒廃と対照的です。いま私たちが金融会社に行き「返せなきゃ笑っていいから貸せ」なんて言えば、その場で笑われるか通報されますからね。

あとこれはよく言われることなのでご存知かもしれませんが、切捨て御免という武士の特権は有名無実でしたよね。武士が百姓町人を斬れば理由の如何を問わず、まず武士が罰せられる。本人の切腹だけで済めばよいが悪くすりゃ家の断絶でしょう。それを知っているゴロツキ町人などはわざと武士を愚弄し「斬れるもんなら斬ってみやがれい」とイキがっていたとか(←いつの世にもこういうカスはいる)　実際問題、人斬り包丁を二本差した連中がやたらと無礼打ちなんかしてたら社会の秩序は崩壊しますから、武士は黙って耐えるしかない。
それに切腹も扇腹といって実際に腹を斬らぬ儀式になり、武士が軟弱化した世にあっては、武士にとっても流血は異様なことで、有名な首切り浅右衛門でさえ罪人を斬った晩は酒浸りになったそうですから相当な精神的ダメージを受けてたんでしょうね。(ちなみに江戸期に行われた武士同士の果し合いは何時間もかかったのが普通で、チョコチョコ手傷をつけあって先に疲労と出血多量で死んだ方が負け、みたいな内容が多かったというリアルげな話も何かで読んだんですが、実際どうだったんですかね？本当だとしたら中山安兵衛の高田馬場の決闘はすごいですね。十八人斬りはウソでしょうが、仮に二～三人だったとしてもすごいですよ)

このように幕府の御政道は大抵建前と本音があり、「建前いいけど実際ダメ」とか「原則ダメだけど目をつむってあげる」なことすごく多かったみたいで、例えば関所だって手形なきゃ絶対通れなかったイメージありますが、実際には手形を持たぬ通行人でも役人が見て無害と判断すれば、「ならぬならぬ！関所を何と心得ておるか！」とわざとらしく怒りながら、通行人が行きたい方向へ背中を「押し返し」て通してくれたそうですよ。こういう日本的体質って現代にもありますよね。憲法で禁止されてるけど、現実にはそりゃあんまりだから軍隊と呼ばなきゃ戦力保持してもいいじゃん…とか。ならさっさと憲法変えりゃ済むのにこういうところは国民も幕府的(笑)。ソープやパチンコの換金だって法的きわどいけど、まあええじゃろ的なお上のお目こぼし要素じゃありません？

主婦連の意見・要望書では「地上波のテレビ放送に世界で唯一複製制限が施されることで自由を制限され、それを実現する複雑な仕様のためにコスト負担をさせられ、その上私的録画補償金も課されるということは消費者の権利侵害」との文面がある。主婦連事務局次長の河村真紀子氏は、現行のB-CASによるコピー制御について「全く別の問題であり、納得して認めているわけではない」とした。津田氏も「B-CASが廃止されれば補償金を認めるという考えはある」と話す。

　一方、権利者側の中には「B-CASによるコピー制御は放送事業者が独自に開始したものであり、こちらが望んで導入したものではない」との声が根強い。MIAU代表理事の小寺信良氏は「B-CAS廃止はメーカー、消費者、権利者が一致団結できる数少ない考え方では」と指摘するが、放送事業者はこれまで、この件について大きなリアクションを取っていない。